六十四卦 · 第5卦
第5卦：需
云在天上。条件聚集时，先做好准备。
以下文字是围绕传统卦象撰写的原创现代思考提示，并非古代卦辞或爻辞的翻译。
条件聚集时，先做好准备
云里蕴含着雨的可能，却不能被催成一场雨。知道自己在等什么，会让等待更容易一些。分清是缺少某个条件，还是只因等待而不舒服。利用这段时间准备手边能做的事，也给不同的结果留出余地。
一个可以继续想的问题
看到什么明确迹象，你才会知道可以行动？现在又能准备什么？
可以尝试的一小步
写下一个清楚的启动条件。完成一项有用的准备，它不依赖别人的回复，也不依赖外部情况改变。
怎样看这幅卦象
上卦为水，下卦为天。第一爻在最下方，第六爻在最上方。卦象由六爻的排列确定，不是根据你所提问题中的词语匹配出来的。
把这个意象与自己了解的实际情况放在一起看，留意哪些贴合、哪些不贴合。变卦取决于哪些爻发生变化，同一个本卦没有唯一固定的“下一卦”。
古文依据 · 需卦
《周易》原文与本站编写的简短白话说明。下方现代场景建议另行展示。
卦辞
有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
白话说明等待以诚信与守正为基础，保留渡过大川的志向。重点是等待条件成熟、保持准备，而非停着便会自然得到结果。
六条爻辞 · 自下而上
初九
需于郊，利用恒，无咎。
白话说明在远离险处的郊外等待，重在保持常度。尚有缓冲空间时，可以稳稳准备，不必主动逼近困难。
九二
需于沙，小有言，终吉。
白话说明等待的位置接近水边，开始出现小的议论或摩擦。分清这些干扰与真正需要处理的风险，保持耐心与尺度。
九三
需于泥，致寇至。
白话说明在泥泞中等待，越靠近险处越容易招来麻烦。此时值得重看停留的位置，而不只问还要等多久。
六四
需于血，出自穴。
白话说明血与穴写出已接近冲突或危险的处境。关注如何脱离受困的位置，避免继续深入。
九五
需于酒食，贞吉。
白话说明等待中仍有酒食供养，说明维持生活与秩序也属于准备。安顿当前需要，同时不丢掉原有准则。
上六
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
白话说明进入穴中又遇到三位不速之客，局面出现未预料的变化。原文着眼于敬慎应对，而非立刻把未知者认作敌人。
首批收录乾、坤、屯、蒙、需、讼。古文转为简体并整理标点；白话说明是一种现代释读，并非逐字译本。 此处仅录卦辞、爻辞及用九／用六，不含《彖》《象》《文言》等传文与校注。
只变一爻，会得到什么卦？
下表每次只改变一爻。实际起卦若有多个动爻，应将它们同时翻转，得到的卦象可能与表中每一行都不同。这里说明的是六爻结构的变化，并非古代爻辞的译文。
留下一页卦象日记
如果起卦时得到这一卦，可以记下当时的问题、六次铜钱总点数，以及一件想继续观察的事。之后回来记录实际发生了什么。即使有些提示并不贴合，这些笔记也能帮助你看见自己理解的变化。
古文出处： 《周易》· 中国哲学书电子化计划. 不同版本的卦名译法可能不同；结合编号、中文卦名、拼音和六爻图形，可以明确识别同一卦象。 方法、出处与隐私.